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문상현금화 지브리 애니메이션은 어떻게 무대화됐나…인형과 몸으로 만든 <센과 치히로의 행방불명>

작성일 26-01-20 09:27

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작성자 또또링2 조회 15회 댓글 0건

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문상현금화 지브리 스튜디오는 두 시간짜리 애니메이션 한 편을 완성하기 위해 십수만 장의 그림을 그려 넣는 ‘수작업’으로 유명하다. 몇 초에 불과한 장면조차 컴퓨터그래픽 대신 손으로 만들어왔다. 바람의 결과 옷자락의 흔들림, 걸음의 미묘한 리듬까지 움직임을 쪼개고 그림을 덧붙여 완성한 세계다. 때로는 어긋난 흔적도 남겨두는 그 느리고 집요한 노동은 지브리 애니메이션 특유의 온기와 생동감을 만들어왔다.
음악극 <센과 치히로의 행방불명>은 미야자키 하야오 감독의 원작 애니메이션(2001년)에서 10살 소녀의 환상적인 모험을 무대에 펼쳐놓는 것을 넘어 그 제작 태도까지 구현한다. 퍼핏티어가 직접 인형(퍼핏)을 조종하고, 장면 전환조차 사람의 몸과 소품으로 해결하는 연출은 아날로그적 미감을 무대 전면에 드러낸다. 관객은 지브리 애니메이션의 인간의 손으로 빚어진 세계가 만들어지는 시간과 노동의 감각까지 목격하게 된다.
지난 7일 개막한 <센과 치히로의 행방불명> 오리지널 투어는 1차 티켓 오픈과 동시에 3만여석이 매진되며 뜨거운 관심을 받았다. 2022년 일본 도쿄에서 초연한 이 작품은 리허설 당시 로런스 올리비에상과 토니상을 모두 받은 베테랑 연출가 존 케어드가 매일 캐스트와 스태프들에게 ‘오늘의 미션 임파서블’에 대해 운을 뗐다고 한다. 상상력의 세계를 현실에 구현하는 어려움 때문이었는데, 한국 공연 소식이 전해졌을 때도 크고 작은 캐릭터들과 마법의 순간들을 무대 위에서 어떻게 구현할지 팬들의 기대가 컸다.
공연은 원작을 충실히 재현한다. 치히로 가족이 차를 타고 시골로 향하던 중 금지된 ‘신들의 세계’에 들어서면서 치히로가 마녀 ‘유바바’의 목욕탕에서 일하게 되는 이야기를 그대로 옮겼다. 장르적으로는 연극에 음악과 퍼포먼스가 결합된 ‘음악극’으로 볼 수 있다. 뮤지컬처럼 노래가 서사를 이끌기보다는, 11인조 오케스트라의 라이브 연주가 배경음악처럼 장면을 충실하게 감싼다.
작품의 독창성과 매력이 되는 지점은 ‘움직이는 신체’다. 무대를 살아 움직이게 하는 배우가 33명이나 등장한다. 치히로, 하쿠 등 주역들 외에 다양한 정령들은 인형으로 등장한다. 배우들은 50체가 넘는 퍼핏을 직접 움직이며 연기한다. 화면 속 익숙한 캐릭터들이 무대 위에서 구현된 모습을 하나하나 확인하는 일은 이 작품의 큰 즐거움이다. 먼저 한국 무대에 오른 <라이프 오브 파이>가 퍼핏을 통해 인물의 내면을 형상화했다면, <센과 치히로의 행방불명>에서는 인형 자체가 곧 캐릭터로 존재한다.
인기 캐릭터인 ‘가오나시’는 이야기의 흐름에 따라 크기가 변화하는데 1명으로 시작해 나중에는 12명의 배우가 폭주하는 모습을 구현한다. 거미처럼 팔을 6개나 지닌 ‘가마 할아범’은 배우의 두 팔과 두 다리 외에 등 뒤로 뻗어 나오는 긴 팔을 최대 6명의 배우가 연기한다. 하쿠가 변신한 모습인 하늘을 날아다니는 ‘용’은 길이 4m가 넘는 크기인데, 등과 척추를 따라 4000가닥의 털을 수작업으로 심었다.
유바바의 방에 굴러다니는 초록색 ‘돌머리 삼총사’는 훈도시만 입은 배우의 얼굴과 양손에 든 두 개의 얼굴로 표현되는데, 우스꽝스러운 모습과 몸짓이 큰 웃음을 준다. 보일러실에서 석탄을 옮기는 깜찍한 ‘숯검댕이’부터 분노를 표현하는 거대화한 유바바까지 장면마다 볼거리가 이어진다. 지난 9일 관람 회차에선 1막이 끝나기도 전에 환호와 박수가 터져나올 정도로 관객들의 호응도 폭발적이었다. 오물신에 박힌 잡동사니를 모두가 힘을 합쳐 끄집어 낸 뒤 부채를 흔들며 축하하는 장면에서 관객들도 목욕탕 일꾼이 된 것처럼 함께 기뻐한 것이다.
무대 연출 역시 사람의 움직임과 소품으로 공간의 감각을 만들어낸다. 케어드 연출은 지브리의 여러 애니메이션 중 <센과 치히로의 행방불명>이 무대화가 가능했던 이유로, 이야기 대부분이 목욕탕에서만 펼쳐진다는 점을 꼽았다. 하지만 그 목욕탕도 단일한 공간은 아니다. 유바바가 머무는 꼭대기부터 지하의 보일러실까지 수직적인 구조에, 미로처럼 얽힌 내부까지 무대 위에서 보여줘야 한다. 이를 위해 배우들은 벽처럼 보이는 소품으로 길을 막았다 열며 공간의 변화를 만들어내고, 힘겨운 몸짓으로 위아래 이동의 감각을 전달한다. 그렇게 몸과 함께 재배치되는 공간은 수많은 방과 통로를 품은 목욕탕으로 변신한다.
원작 캐릭터와 ‘싱크로율’이 높은 치히로와 하쿠 역, 원작 성우가 참여하는 유바바 역까지 원작의 팬이라면 가슴이 두근댈 만한 요소들이 많은 작품이다. 관객을 순식간에 환상적이고 마법으로 가득 찬 무대로 이끄는 작품이지만 무대 밖의 아쉬움이 있다. 객석 양쪽 끝이나 무대 위쪽에 자막이 있다보니 대사를 따라가려면 극에서 눈을 떼야 한다. 공연 전에 애니메이션을 보고 가는 것이 좋겠다. 예술의전당에서 3월22일까지.
노소영 아트센터 나비 관장이 최태원 SK그룹 회장과의 재산분할 파기환송심에서 ‘SK주식을 부부공동재산으로 볼 수 없다’는 최 회장 측의 주장을 직접 반박한 것으로 확인됐다.
19일 경향신문 취재를 종합하면 서울고법 가사1부(재판장 이상주) 심리로 지난 9일 열린 최 회장과 노 관장의 재산분할 파기환송심에서 노 관장은 “30년 넘는 금융거래내역을 검토했고 SK주식이 특유재산이 아니라는 판단이 나왔는데 왜 같은 주장을 계속하는지 이해할 수 없다”며 “파기환송심에서까지 사실 왜곡을 해도 되느냐”고 말했다. 최 회장 측 대리인단이 “SK주식 등은 최 회장 명의로 된 특유재산(부부 중 한쪽이 혼인 전부터 가진 고유재산과 혼인 중 자기 명의로 취득한 재산)으로, 노 관장에게 분할할 대상이 아니다”라고 주장하자 노 관장이 변호인을 통하지 않고 직접 나섰다.
이번 파기환송심의 주요 쟁점은 과거 노 관장의 아버지인 노태우 전 대통령으로부터 SK로 들어간 ‘비자금 300억원’의 기여를 제외하고 재산분할 비율을 어떻게 조정할 지다.
앞서 1심은 최 회장이 노 관장에게 줘야 할 재산분할금을 665억원으로 봤는데 2심 재판부는 SK주식에 노 관장의 기여도가 있다고 1조3808억원을 지급하라고 판결했다. 노 관장 기여의 핵심은 아버지 노 전 대통령의 비자금 300억원이다. 그러나 대법원은 지난해 10월 300억원에 불법성이 있다고 보고 재산분할 비율을 다시 산정하라며 원심을 파기환송했다. 다만 SK주식을 특유재산이 아닌 ‘부부공동재산’이라고 인정한 원심까지 파기하지는 않았다.
노 관장 측은 “SK주식이 부부공동재산임을 전제로 증여 등 재산처분이 부부공동재산의 유지 또는 가치증가에 기여했을 가능성이 있다는 판시”라고 해석한다. 따라서 SK 주식 성격에 관한 판단이 파기환송심 쟁점이 될 수 없다고 본다. 오히려 혼인 생활 과정에서 가사·양육 기여도를 강조하면서 그에 마땅한 재산 분할 비율이 인정돼야 한다고 주장한다.
반면 최 회장 측은 SK 주식을 재산분할금에 포함할 수 없다고 주장한다. 노 관장 측 기여의 핵심인 ‘300억원’이 빠진다면 SK 주식을 재산분할금에 포함하는 것도 재고해야 한다고 본다. 최 회장 측은 앞서 법률심인 대법원 선고를 앞두고도 500쪽 분량의 상고이유서를 내고 SK 주식 등은 특유재산인 ‘부부별산제’라는 주장을 폈다.
파기환송심 재판부는 재판을 마치면서 “분할 비율은 재판부에서 검토하겠다”며 “분할하는 SK주식의 가치를 (2심에서) 변론 종결한 금액으로 할지에 관한 의견을 내달라”고 양측에 요청했다. SK주식 가치는 2심 변론이 종결된 2024년 4월 1주당 16만원 정도에서 현재 30만원 정도로 올랐다. 재판부는 변론 기일을 ‘추정’하고 이번 달까지 양측의 의견을 서면제출하라고 요청했다. 서면 검토 후 추가 심리가 필요 없다고 판단하면 바로 선고기일이 잡힐 수 있다.
딸네가 새로 이사한 집은 29층이다. 베란다가 없는 아파트여서 거실에서 창 아래를 내려다보면 현기증 때문에 나도 모르게 물러서고 만다. 어쩌면 내가 유난스러운지도 모르겠다. 시골 읍내의 아파트에 사는 동생네도 있고, 그게 아니라도 더 높이는 안 올라가 봤을까. 22층인 동생네 집에서 바깥을 보면 어릴 때부터 익숙한 들판인데 지금은 도로와 온갖 비닐하우스로 뒤덮여 있다. 그래서 그런지 노모를 모시고 사는 동생네 집에 가면 이상한 감정에 휩싸이곤 한다. 들판이 거의 대부분 논이었을 때의 이런저런 기억 때문에 들판을 배반하고 사는 삶은 도대체 무엇인 걸까, 마음이 복잡해지는 것이다. 들판에 아파트를 짓고 공장을 짓고 사는 게 정말 잘 사는 것일까?
딸네 집과 동생네 집은 지역은 다르지만 공통점이 있다. 내부가 이중삼중의 보안 장치들로 폐쇄돼 있다는 것과 외형은 주위의 수평을 죄다 빨아들여 올린 수직이라는 것. 이명박이 대통령 할 때 뉴타운 열풍이 수도권을 휩쓴 적이 있었다.
재개발 요건이 충족되지 않은 우리 동네 아파트들도 그 열풍에 휩싸였었는데 재개발이 아니라 리모델링을 추진하겠다고 일부 주민들이 나선 것이다. 어떻게 평수를 늘리겠다는 것인지 궁금해 그곳에 사는 지인에게 물었더니 ‘비어 있는’ 화단 쪽으로 공간을 넓히는 방식이라는 말을 듣고 아연해서 내가 한마디 한 적이 있다. 집이라는 것은 내부 공간만이 아니라 바깥의 공터와 풍경, 그리고 길도 포함하는 것이라고.
딸네가 새로 이사한 집을 둘러보면서 새삼 느낀 것은, 주위의 상가나 가게, 시장이 없다는 사실이다. 아파트 따라 신축된 작은 상가에 약간의 가게가 들어서는 정도라고 하는데, 그것을 통해 생활에 필요한 물품을 조달하는 것은 당연히 불가능하다.
아파트 공간과 ‘온라인 쇼핑’ 배달
그렇다면 어떻게 하는 것일까? 그것은 온라인 쇼핑몰을 통한 배달이다. 이제 와서 이런 상황에 대해 호들갑을 떤다는 게 어딘가 어색하지만, 이번 쿠팡 사태를 겪으면서 문제의 본질은 쿠팡 같은 탐욕스러운 온라인 쇼핑몰 기업이 아니라 우리가 살고 있는 생활 공간 자체라는 생각이 들었기 때문이다. 즉 이제 우리는 온라인 쇼핑몰 업체나 그것들에 연결해 주는 플랫폼 기업들에 의존하지 않으면 살 수 없는 가두리에 갇혀 사는 존재가 되었다는 것이다.
집의 의미와 가치가 평당 가격으로 환원되는 부동산이 된 것은 오랜 일이지만, 그래도 지금 같은 빅테크 시대 이전에는 주위 풍경과 교통 여건, 생필품을 조달할 상권이나 시장의 여부도 살폈던 때가 있었음을 생각하면 지금 아파트의 위치와 구조, 문화 등등은 확실히 상전벽해다. 자기 아파트 단지를 외부인들이 통과하지 못하게 한다거나 현관문부터 비밀번호를 요구하는 문화나 구조는 아파트 같은 공동주택이 거주 공간이 아니라 건설사의 브랜드 상품으로 전락한 현상과 겹친다. 관점을 달리해 보면 그것들은 거주자를 바깥으로 자유롭게 나오지 못하게 하는 잠금장치일 수도 있다.
바깥과 단절된 내부가 평안하다는 느낌은 아파트 건설사가 집을 브랜드화하면서 주입한 욕망이면서, 동시에 이웃과의 유대와 연결은 ‘불편’이라는 환영을 갖도록 한 공간 배치의 결과다. (자본주의 상품은 관계의 은폐와 단절의 원인이자 결과다!) 이러한 공간 구조가 서울에서 시작돼 전국 곳곳으로 복사된 것도 좀 된 일이다. 이제는 시골 읍내 같은 데서도 공동화(空洞化) 현상이 뚜렷하다. 밀집된 아파트 환경이 쿠팡이 우리의 실생활을 지배하게 된 조건이 되었다는 분석은 그래서 일리가 있다.
하지만 나아가서 땅에서 분리된 채 허공에서 누리는 희한한 편리에 대해서도 말할 필요가 있다. 다르게 말하면, 이중삼중의 잠금장치를 지나 땅으로 내려와야 하는 불편을 창출하고 나서 온라인 쇼핑몰 기업들이 제공하는 배달의 편리가 판매되고 있는 사실에 대해서 말이다.
자본 ‘혁신’이 낳은 일상의 노예화
조금 높은 곳에서 수도권 도심지를 내려다보면 어떠한 공간적 맥락도 없이 불쑥불쑥 솟은 고층 아파트들이 흔하게 보이는데, 이는 인근 주택가의 인구를 빨아들이는 역할도 자연스럽게 한다. 서울에서도 아파트 단지가 아니면 초등학교 입학생 수가 줄어든다는 사실은 이러한 자본의 공간 재구축 때문이다. 수도권에서 시작된 공간의 기형화는 대한민국을 온라인 쇼핑몰 중독 사회로 만든 중요한 요소임에 틀림없어 보인다.
정부가 무례하고 탐욕스러운 쿠팡을 제압하기 위해 다방면에서 압박을 가하는 것으로 알고 있다. 알려진 쿠팡의 행태에 대해 당연히 엄중한 책임을 물어야 하지만 문제의 근원이 쿠팡이라는 기업 하나에만 있는 것은 아니라는 점도 강조해둘 필요가 있다. 골목 상권에서 대형마트로, 대형마트에서 온라인 쇼핑몰로 폭력적인 변화를 강제한, 민주적으로 통제되지 않은 자본의 ‘혁신’은 우리의 일상을 노예 상황으로 내몰았던 것이다.