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수원형사전문변호사 쩌우스칭 “션 베이커 영화 제작 20년, 나는 연출할 준비가 되어 있었다”

작성일 25-09-29 09:38

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수원형사전문변호사 미국 독립영화계를 대표하는 션 베이커 감독의 작품 뒤에는 대만계 미국 감독 쩌우스칭이 있었다. <스타렛>(2012) 10명, <탠저린>(2015) 6명, <레드 로켓>(2021) 8명···. 작디작은 스태프 규모에, 쩌우스칭 감독은 의상 디자인, 장소 섭외, 길거리 캐스팅, 현장 관리를 다 해야만 하는 제작자였다.
제30회 부산국제영화제에 신설된 경쟁 부문에 초청된 <왼손잡이 소녀>는 쩌우스칭 감독이 21년 만에 선보이는 연출작이자 단독 연출 데뷔작이다. 서울 종로구 한 카페에서 24일 만난 그는 “난 이미 준비가 되어 있었다. 제작 이외에 수많은 역할을 하며, 혼자 연출하는 순간을 준비해왔다고 생각한다”고 말했다.
베이커 감독은 이번 영화의 공동 각본가이자 제작·편집자로 참여했다. 인터뷰에 동행한 그는 “(촬영본을 받아보고는) ‘멋지게 구현해냈구나,’ 생각하면서 우리가 썼던 이야기의 세계로 빠져들었다”고 말했다.
<왼손잡이 소녀>는 대만 타이베이를 배경으로 할아버지로부터 ‘왼손은 악마의 손’이라는 말을 들은 꼬마 이징(니나 예)이 ‘왼손이 제멋대로 나쁜 짓을 저지르는 것 같다’고 생각하며 벌어지는 일을 담는다. 야시장 국수 가게를 운영하며 두 딸을 혼자 키우는 엄마 슈펀(채숙진)과 대학을 가지 않고 수상한 아르바이트를 하는 언니 이안(마쉬유안)의 고단한 삶을 어린아이의 시각으로 바라본다.
아이디어의 발단은 20여 년 전으로 거슬러 올라간다. 두 사람은 미국 뉴욕 한 대학교 편집 수업에서 서로를 알게 됐다. 쩌우스칭 감독은 “대만 영화, 한국 영화, 전쟁 영화를 좋아했고, 또 ‘도그마 95’ 선언에 끌린다는 공통점이 있었다”고 했다.
도그마 95는 라스 폰 트리에 등 덴마크 감독 4명이 1995년 영화의 환상성·상업성을 배격하고 엄격한 사실성을 추구하자고 선언한 것을 말한다. 이 선언의 영향을 받아 두 사람이 공동 연출한 <테이크 아웃>(2004)은 미국 중국 음식점에서 배달 일을 하는 중국인 이민자 밍딩(찰스 장)의 하루를 다큐멘터리처럼 담은 영화다.
<왼손잡이 소녀>의 초기 트리트먼트는 <테이크 아웃>보다도 먼저 쓰였다. 실제 쩌우스칭 감독의 할아버지는 ‘왼손은 악마의 손’이라고 말하곤 했다. 이 사실을 흥미롭게 여긴 베이커 감독의 제안으로 두 사람은 작품을 구상했다. 하지만 “지금 할 수 있는 것보다 규모가 큰 얘기”라는 판단으로 제작을 미뤄뒀다. 대만의 야시장을 찾아 취재한 것을 더해 2010년 각본을 다 쓰고서도, 영화가 만들어지기까지는 제작비 등의 문제로 10여 년이 더 걸렸다.
쩌우스칭 감독은 “진정한 대만 가족의 이야기를 여성 시선으로 전달하고 싶었다. 현실감 있길 바랐다”고 했다. “집안에서 여성들이 모든 걸 책임지는 경우를 자주 봤다”는 그는 “남성이 부재한 여성 가정을 주인공으로 삼으면, 이들이 가정을 이끌어 나가기 위해 어떤 어려움을 겪는지 더 잘 보이지 않을까 싶었다”고 말했다.
생동감을 살리기 위해 촬영도 세트가 아닌 실제 대만 야시장에서 진행했다. 다만 장비를 아이폰으로 간소화해야 했다. 촬영 첫날, 카메라를 설치하자마자 사람들이 궁금증에 주변을 둘러싸는 바람에 촬영할 수가 없었기 때문이다. <탠저린>을 아이폰으로 촬영한 바 있는 베이커 감독은 “나는 경제적인 이유로 아이폰을 택했었지만, 디지털 기기가 주는 신선한 미감이 있다고 생각한다”고 말했다.
베이커 감독은 올해 아카데미 시상식에서 5관왕을 받은 <아노라>를 준비하느라 촬영 현장에는 함께하지 못했다. 그는 “각본 쓰는 첫 단계와 마지막 편집에만 관여했다”며 “20여 년을 소통하며 만든 이야기인 만큼 우리가 비슷한 걸 그리고 있다는 건 알았지만, (좋은) 촬영본을 받아보고는 놀랍고도 기뻤다”고 했다.
그는 한 장면을 여러 차례 촬영하는 자신과 달리, 쩌우스칭 감독은 테이크를 많이 가지 않는 편이었다고도 전했다. 그는 “여러 번 찍은 컷도 실수가 있어서가 아니라 뉘앙스가 다른 컷을 찍기 위한 것이더라”며 “그 덕에 편집할 때 소재가 풍부했다”고 했다.
쩌우스칭 감독은 편집본을 보고 “내가 보지 못한 걸 션이 봤구나, 놀라운 점이 많았다”며 “자막이 있다고 해도, 중국어를 하지 못하니 보다 연기에 집중해서 컷을 고르더라”고 말했다.
베이커 감독은 “쩌우스칭을 통해 저는 타이베이와 사랑에 빠졌다. 저처럼 관객들이 대만과 사랑에 빠지기를, 야시장에 있는 것처럼 느끼길 바란다”는 소감을 전했다. 그러면서 “전 세계 12%라는 왼손잡이들이 혼자가 아니라고 느끼면 좋겠다”고 했다.
두 사람의 오랜 협업의 결실인 <왼손잡이 소녀>는 지난 5월 칸 국제영화제 비평가주간에서 초청되며 처음 공개됐다. 미국 아카데미 시상식 국제장편영화 부문 대만 대표 출품작으로도 선정됐다. 다음 달 30일 국내에 정식 개봉한다.
“여드레 스무날엔/ 온다고 하고/ 초하루 삭망이면 간다고 했지/ 가도가도 왕십리 비가 오네.”
김소월이 1923년 발표한 시 ‘왕십리’의 한 구절이다. 김소월은 왕십리에서 하숙을 하며 작품활동을 했다고도 알려져 있다. 현재 서울 성동구에 위치한 소월아트홀도 이 같은 김소월과 왕십리의 인연으로 이름 붙여진 것이다.
그런데 왕십리에는 김소월처럼 유명한 시인 외에도, 수많은 이름 없는 이들의 사연이 잠들어 있다. 저자는 왕십리에 ‘자기 삶의 한 조각을 떨구고 간’ 22인의 이야기를 들려준다. 택견 명인, 만담가, 독립운동가 등 저마다 삶의 모습이 다양하다.
오늘날 왕십리역은 지하철 2·5호선, 수인분당선, 경의중앙선이 만나는 교통의 요지다. 그런데 조선시대엔 전혀 다른 분위기였다고 한다. 당시 광희문 밖을 왕십리로 통칭했는데, 밭작물을 재배하던 농경지 아니면 공동묘지였다. 그래서 광희문은 ‘시구문’(시체를 내가는 문)으로도 불렸다. 그러다 보니 왕십리는 유독 마지막과 연관된 사연이 많다. 아무도 지켜보지 않은 가운데 숨을 거둔 소설가 김동인, 갑신정변에서 결정적 역할을 했다가 끌려가던 도중 군중의 돌팔매에 숨진 무수리 고대수의 이야기가 그렇다.
생각지 못한 왕십리 역사도 알게 된다. 왕십리는 우리나라 택견의 중심지라고 불러도 좋을 만큼, 택견 수련생이나 대항전을 펼치는 이들이 모여든 곳이었다고 한다. 그러다 일제강점기에 명맥이 끊겼다.
왕십리에 대해선 조선 초기 도읍지를 찾으라는 명을 받은 무학대사가 “10리를 더 가라”는 가르침을 받은 이야기 정도가 떠오른다면, 이 책을 추천한다. 왕십리가 더욱 궁금해질지도 모른다. 저자는 왕십리 사람들이 발굴의 손길을 기다린다고 말한다.