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인천흥신소 [신주백의 사연 史淵]역사의 틈새, 폴란드 문제와 우리 안에 스며든 시선

작성일 25-09-24 06:34

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인천흥신소 1876년 개항으로 조선이 자본주의 세계에 편입된 이래 약 150년 동안 우리 자신의 운명을 스스로 결정하지 못한 때가 있었다. 열강이 1905년 러일전쟁을 마무리하는 과정이 그랬고, 한반도에서 신탁통치를 실시하기로 연합국이 합의하는 과정이 그랬다. 그 결과는 식민과 분단이었다. 우리의 신세는 열강이 자기 마음대로 깔아 놓은 철길만을 달려야 하는 기차와 같았다.
두 차례의 역사에 우리는 당사자로 개입한 적이 없었다. 움직일 여지도, 발언할 기회도 없었기 때문이다. 하지만 두 번째의 역사는 조금 다른 측면도 있었다. 한반도 신탁통치를 둘러싼 갈등이 전면에 부상하기 이전인 1945년 8월까지 우리가 노출한 예비적 틈새는 있었다.
임시정부 승인 운동의 신변수, 폴란드 문제
식민지 조선을 연합국이 공동으로 관리한 후 독립시킨다는 구상은 1942년 미국이 먼저 제기했다. 절대 독립을 목표로 했던 대한민국 임시정부는 이 구상을 수용할 수 없었다. 김구 주석은 1943년 7월 장제스 중국국민당 주석을 면담하고 지지를 부탁했다. 장제스는 충칭 독립운동 세력의 통일과 항일투쟁에서 구체적인 성과가 필요하다고 답변했다. 김원봉이 이끄는 조선민족혁명당이 임시정부에 합류하는 등 충칭의 독립운동 세력은 결집해갔다. 한국광복군도 중국 전선에서 일본군을 상대로 선무(宣撫)공작을 확대하는 한편 미얀마 전선의 영국군 선전대에 인면전구(印緬戰區)공작대를 파견했다.
한반도 문제에 대한 미·영·중의 기본 방침은 1943년 11월 카이로회담에서 결정되었다. 임시정부는 여기에 대응해 반대 집회를 개최하는 한편 중국의 각 기관에 비망록을 보내 임시정부를 승인해야 할 필요성을 역설했고, 미·영·중·소 정부와 망명정부에도 영문의 성명서와 비망록을 보내는 ‘임시정부 승인 운동’을 벌였다. 이들 가운데 프랑스, 폴란드, 체코 망명정부가 ‘공식 회답’했다.
그런데 연합국의 승인을 받으려 노력하고 있던 대한민국 임시정부의 미래 운명을 가늠할 수 있는 뜻밖의 상황이 1944년 7월부터 펼쳐졌다. 시작은 소련군이 폴란드의 루블린을 나치로부터 해방한 다음날, 공산 단체인 폴란드 민족해방위원회가 결성되면서였다. 폴란드 민족해방위원회는 이미 런던에 있는 망명정부, 곧 영·미도 승인한 망명정부를 부인했다. 소련을 인정하지 않고 있던 망명정부는 국내에 연계된 지하조직까지를 포함해 10개 사단 규모를 지휘하고 있었다. 폴란드에 서로를 부인하는 두 개의 정부가 등장한 것이다. 대한민국 임시정부에 결집한 충칭의 독립운동가들은 관심을 집중했다. 게다가 오래전부터 독립운동가들 스스로 우리가 ‘극동의 폴란드’이고, 대한민국 임시정부가 ‘극동의 폴란드 망명정부’라고 말할 정도로 언제나 폴란드 문제를 호의적으로 대했다.
김구는 폴란드 문제를 둘러싼 새로운 정세의 출현을 활용해 대한민국 임시정부의 역량을 강화하는 명분으로 삼았다. 그는 장제스에게 보낸 1944년 9월5일자 편지에서 임시정부가 한국의 유일한 ‘혁명영도기구’라고 말하며, 중국 측의 충분한 원조를 받아 임시정부를 중심으로 신속하게 국내외 조직을 강화한다면, 폴란드처럼 서로 대립하는 정부가 병존할 우려를 불식할 수 있다고 주장했다. 21일에도 이승만에게 편지를 보내 소련이 폴란드에서 사용한 방법 그대로, 10만명의 고려인 장교와 병사를 선봉 부대로 편성해 한반도에 보낼 수도 있다고 우려했다. 소련이 고려인을 활용할 수 있다는 상상을 이승만도 했다. 그는 블라디보스토크에 ‘조선해방위원회’가 있으며, 소련이 위원회를 한반도에 들여보내 정부를 수립할 거라고 주장하는 편지를 미국 국무부에 보냈다. 이에 중국과 소련 주재 미국대사는 조사 후 실체 없는 위원회라고 보고했다.
초점을 흐리는 우리 안의 시선
두 개의 임시정부가 존재하고 갈등하는 상상은 1944년 12월31일 폴란드 민족해방위원회가 바르샤바 임시정부로 이름을 바꾸고, 1945년 2월의 얄타회담을 거치며 더욱 확산했다. 1월5일 소련이 바르샤바 임시정부를 승인한 데다 런던에 망명정부가 있음에도 루스벨트·처칠·스탈린이 얄타회담 때 ‘새로운 폴란드 임시정부’를 수립하는 데 ‘합의’했기 때문이다.
세 강대국은 국내외에 있는 폴란드의 ‘민주적’이고 반나치적인 정당 및 사회단체를 참여시켜 그들끼리 협의해 임시정부를 구성하고, 임시정부가 자유 총선거를 시행하여 통일된 공식 정부를 출범시킬 계획이었다. 이때 두 임시정부도 n분의 1일 수밖에 없었다. 얄타 합의는 한국 독립운동의 유일한 영도기구라고 자부하는 대한민국 임시정부에 충격적인 결말이었을 것이다.
물론 얄타회담 이후 구체적인 논의 과정에서 미·영과 소련은 계속 충돌했다. 그때마다 미·영은 소련의 의사를 완전히 거부할 수 없었다. 그렇게 하려면 지금까지의 협조 관계를 파탄낼 수도 있는 군사력을 폴란드에 동원해야 했다. 하지만 유럽의 동부전선은 소련이 전적으로 감당하고 있었다. 결국 폴란드 문제를 풀어가는 종국적인 흐름은 소련이 주도할 수밖에 없었다. 그 결과 1945년 6월28일 공산주의 계열이 사실상 주도권을 장악한 폴란드 임시정부가 바르샤바에서 출범했다. 미·영은 얄타 협정을 이행하겠다는 보증을 받고 7월5일 새로운 임시정부를 승인하고 런던 망명정부의 승인을 취소했다.
이렇듯 충칭의 독립운동가들은 대한민국 임시정부를 부정하는 또 다른 임시정부가 다른 곳에 생길 가능성이 충분한 현실을 파노라마 장면처럼 목격했다. 그들은 지금까지보다 훨씬 더 큰 연합전선을 형성하지 않으면 일본이 패전했을 때 폴란드 망명정부처럼 자신들에게도 정치적 미래가 없을 수 있다는 우려감을 품게 되었다.
새로운 충격파는 특정 개개인의 관심을 넘어 조직 차원의 대응으로 나타났다. 2월8일 창당된 신한민주당은 임시정부의 여당인 한국독립당과 야당인 조선민족혁명당을 비판하며 제3세력을 표방한 사람들이 모인 단체였다. 창당선언문은 “오늘날 런던에 있는 폴란드 망명정부에 닥친 사건은 충칭에 있는 대한민국 임시정부의 내일 운명이 아니라고 누가 장담할 수 있겠는가”라고 반문했다. 그러면서 망명정부의 운명을 따르지 않으려면, 어떤 확실한 성취와 진정한 민주적 기반을 만들어야 한다고 제시했다. 선언문이 말하는 확실한 성취란 연합군과 보조를 맞추어 무장조직을 강화하고 무장봉기와 게릴라전을 벌여 성과를 거둔다는 뜻이다. 또 진정한 민주적 기반이란 독립운동자대표대회를 열어 임시정부와 임시의정원을 확대 개편하는 사업을 가리킨다.
4월에 열린 임시의정원 제38차 회의 때도 손두환 의원은, 폴란드도 당했는데 우리라고 그러지 말라는 법이 있느냐고 반문하면서 그렇게 할 수 있는 첫 번째 국가로 소련을 지목했다. 그는 만약 이리 되면 소련이 자기 영토 안에 있는 정권을 도우려 하고, 미국과 중국도 자기 지역에 있는 정부를 지지하려 할 것이라 내다봤다. “그러면 그 영향이 조선에 미쳐 우리 조선 사람끼리 잔혹한 싸움이 일어날” 것이라며 내전을 예측했고, 세 강대국 모두 조선 문제에 간섭하게 된다고 전망했다. 그는 이러한 상황에 이르면 결국 조선이 즉각 독립하지 못하는 “위임통치의 위험성”까지 있다고 보았다.
충칭의 독립운동가들은 미주, 화북 등지의 독립운동가까지 모이는 대표대회를 열어 독립운동의 민주적 기초를 확장해야 친소 성향의 또 다른 임시정부를 등장하지 못하게 하고, 대한민국 임시정부를 확대 개편해 그 지위를 높일 수 있다고 보았다. 그래서 임시의정원은 독립운동자대표대회 소집을 긴급 안건으로 채택했다. 각 정당의 대표들은 대한민국임시정부에서 대표대회 소집을 담당하기로 합의했다.
그렇지만 대한민국 임시정부가 독립운동자대표대회를 열기 위해 특별한 노력을 기울였다는 흔적은 발견되지 않는다. 1945년 7월20일자 ‘독립신문’ 기사는 여전히 ‘적당한 시기’를 말했다. 일본 본토에서의 첫 전투인 오키나와 전투에서 미군이 승리한 지 한 달가량 되는 때인데도 임시정부는 여전히 시기를 저울질했다. 충칭 독립운동 세력의 실행력과 결집력의 한계다.
폴란드 문제를 대하는 태도는 처음부터 배제의 원리를 내재한 반공의 시선으로 사태에 접근하고, 4대 연합국의 관계를 협력보다는 분열된 진영 감각으로 접근하는 데서도 확인된다. 그래서 루블린에서 결성된 폴란드 민족해방위원회를 빗대 대한민국 임시정부와 구별되는 다른 정당과 단체를 공산주의 선동가와 용공주의자 그룹으로 몰아붙일 때 ‘한국판 루블린위원회’라는 딱지를 자연스럽게 붙였다. 또 런던의 폴란드 망명정부가 동부지역 국경선에 대한 소련 측의 요구를 반대하자, 처칠이 그들을 향해 “동맹국들의 합의를 깨는 것은 범죄적 시도라고” 했던 말이 들릴 리 없었다. 스탈린이 전후 영국의 그리스 점령 정책에 간섭하지 않고 정보를 원한다고 몸을 낮추는 대신 폴란드에서의 우선권을 강력하게 밀어붙일 때도 처칠과 루스벨트가 끝내 거부하지 못한 정치 역학을 이해할 수 없었다.
이렇듯 8·15 이전에 내장된 시선과 익숙해진 태도를 극복하고 1945년 12월 한반도 신탁통치 문제가 알려졌을 때 그것의 무게와 위험성을 대전제한 지도자는 몇명일까. 당대를 이끌던 김구 김규식 김두봉 김원봉 김일성 박헌영 안재홍 여운형 이승만, 그 누구도 다 같이 만나 대화하고 상의해 보자고 제안하지 않았다. 마치 속도전하듯이 이념으로 갈라지고 진영에 숨어들어갔다. 이에 한반도는 ‘지정학의 힘’이 작동하는 공간에서 ‘지정학의 족쇄’ 공간으로 다시 한번 갇혀갔다.
21일(현지시간) 미국 애리조나 피닉스에서 약 10만명이 운집한 가운데 열린 보수 청년 활동가 찰리 커크의 공식 추모 행사는 복음주의 부흥회를 방불케 했다. 목사의 개회 예배로 시작된 이날 행사에서 관중은 자리에서 일어나 한 손을 높이 든 채 찬송가를 불렀다. 이 자리에 집결한 도널드 트럼프 미 행정부 핵심 관계자들은 커크를 “순교자”로 묘사하면서 “신의 편(보수주의자)이 악(좌파)을 물리쳐 싸워 이길 것”이라고 설파했다. 미국의 정치적 분열을 선과 악이 맞서는 ‘영적인 전쟁’으로 정의한 것이다.
이날 행사는 오전 11시 시작됐지만 행사장인 스테이트팜 스타디움으로 향하는 도로는 오전 5시30분에도 이미 꽉 막혀 있었다. 사람들은 혹시라도 선착순에 들지 못해 입장하지 못할까봐 차에서 내려 2.5㎞ 거리를 뛰어갔다.
이른 아침에도 30도를 넘어선 더위 속에서 사람들은 서너 시간 동안 밀집해 줄을 서야 했다. 긴 대기 과정에서 탈진해 쓰러지는 노약자가 속출하는 바람에 구급대원이 여러 차례 출동하기도 했다. 하지만 불평하는 사람은 찾아보기 힘들었다. 이들은 누군가가 선창하는 국가와 찬송가를 부르며 자신의 입장 순서를 기다렸다.
백파이프로 ‘어메이징 그레이스’가 연주되면서 시작된 이날 추모 행사는 5시간 동안 이어지는 내내 마치 복음주의 부흥회를 연상케 했다. 이런 분위기는 워싱턴에서 에어포스원을 타고 날아온 트럼프 행정부 핵심 인사들이 연설할 때 절정에 달했다.
마코 루비오 국무장관은 “우리는 모두 인간의 몸으로 이 땅에 왔다가 사흘 만에 부활한 신의 손에 창조됐다”고 성경 말씀을 전파했다. J D 밴스 부통령도 “신의 형상대로 빚어진 남녀를 이해하고자 한 커크는 기독교적 아버지상의 중요성을 보여줬다”고 말했다. 생전 커크는 백인 기독국가의 부활을 꿈꾸며 신가부장제 사회를 강조했고 복음주의 가치관에 입각해 동성애와 트랜스젠더, 페미니즘을 공격했다.
이들은 이 자리에서 정교분리의 원칙을 더욱 대담하게 허물겠다는 의지도 밝혔다. 밴스 부통령은 “나는 신앙에 대해 공개적으로 말하는 것이 항상 불편했지만 (커크의 죽음 후) 지난 2주 동안 평생 해왔던 것보다 더 많이 공적인 자리에서 그리스도에 대해 이야기했다. 이것이 커크의 위대한 유산”이라고 말했다.
트럼프 행정부 관계자들은 기독교적 선악 이분법에 근거해 ‘악’인 좌파에 맞서 싸우겠다고 천명했다. 스티븐 밀러 백악관 부비서실장은 “우리는 신의 편에서 선함, 고귀함을 위해 싸우고 있다”며 “그들(좌파)은 우리 안에 어떤 군대가 일어났는지 상상도 못할 것”이라고 말했다.
대미를 장식한 것은 트럼프 대통령이었다. 트럼프 대통령이 등장하자 참석자들은 “유에스에이(USA)”를 연호하며 기립했다. 앞서 연설한 커크의 아내 에리카는 “남편을 죽인 살인자를 신앙의 힘으로 용서했다”고 말했지만 트럼프 대통령은 “에리카에게 미안하지만 나는 적들을 싫어한다”면서 다시금 여론의 분노를 일깨웠다. 그는 “커크는 대학에서 박해받는 기독교인과 유대인을 위해 일어섰다”며 “미국의 자유를 위한 순교자”라고 말했다.
트럼프 대통령은 커크의 죽음을 자신의 정치적 동력으로 삼으려고도 했다. 그는 “커크가 내게 마지막으로 한 말 중 하나는 ‘제발 시카고를 구해달라’는 것이었다”면서 “나는 시카고를 끔찍한 범죄에서 구할 것”이라고 주장했다.
트럼프 대통령은 한국을 언급하기도 했다. 그는 “우리는 커크의 유산이 전 세계인들에게 어떻게 감동을 줬는지 봤다”며 “한국 서울에선 군중이 성조기를 흔들며 ‘우리는 커크를 지지한다’고 소리쳤다”고 말했다.
뉴욕타임스 종교 담당 기자는 “트럼프 집회, 기독교 활동가들의 정치 행사, 수많은 예배를 취재해왔지만 정부와 복음주의 예배가 하나로 엮인 이렇게 웅장한 규모를 자랑하는 행사는 처음”이라면서 “이는 트럼프 시대에 보수 기독교와 공화당 정치가 어떻게 융합됐는지를 보여주는 결정적 행사”라고 지적했다.
자신을 마누엘이라 소개한 한 남성은 “커크는 우리의 종교적 신념에 대해 더 크게 목소리를 내도 된다는 것을 알려줬다”면서 “오늘 정부 고위 관계자들이 믿음에 대해 고백한 것은 매우 인상적이었다. 나도 더욱 담대하게 목소리를 낼 것”이라고 말했다.
충북 청주시가 읍면 지역을 대상으로 시행 중인 수요응답형 대중교통 ‘청주콜버스(사진)’가 국제적인 관심을 받고 있다.
청주시는 23일 “크리스트 샬라 주미 스위스 대사관 혁신담당관이 청주콜버스를 벤치마킹하기 위해 방문했다”고 밝혔다. 샬라 담당관은 교통 및 도시 모빌리티 분야의 권위자다. 청주콜버스 사례를 유럽에 도입하기 위해 직접 이곳을 찾았다는 설명이다. 지난 3월에는 일본 MK관광버스 관계자들이 관광용 수요응답형 서비스 도입을 위해 청주를 방문 한 바 있다. 청주콜버스가 꾸준히 해외로부터 관심을 받고 있는 것이다.
청주콜버스는 2022년 10월 흥덕구 오송읍에서 시범 운행을 시작했다. 이듬해인 2023년 10월 청주 읍면 지역 전체로 확대됐다. 수요응답형 콜버스가 읍면 모든 지역에 도입된 것은 청주가 전국서 처음이다.
청주콜버스는 평일 52대, 휴일 43대의 버스가 9개 권역을 누비고 있다. 2024년 8월부터 1년간 이용객이 37만명을 넘어설 정도다.
청주콜버스가 관심받고 있는 이유는 이용의 편리성 때문이다. 이 버스는 일정한 노선과 운행 시간표 없이 운행된다. 주민이 스마트폰 애플리케이션(앱)이나 전화로 호출하면 콜버스가 공영버스 승강장과 경로당, 마을회관 등을 찾아간다. 읍면 지역 주민들 대부분 고령인 것을 고려해 마을회관과 경로당 등 읍면 지역 400여곳에 ‘호출벨’도 설치했다.
청주콜버스로 청주 읍면 지역 주민들의 버스 대기 시간도 1~2시간에서 20~30분으로 크게 줄었다. 요금도 성인 700원, 청소년 600원, 어린이 350원으로 저렴하다.
이미 전국 지자체에서도 청주콜버스를 벤치마킹하고 있다. 경남, 제주, 보은, 나주 등 여러 지자체가 청주를 찾았다. 청주시 관계자는 “앞으로도 시민들이 만족할 수 있는 대중교통 정책을 추진하기 위해 최선을 다하겠다”고 말했다.